PAIDEIA: TRABAJO

1. ¿Por qué los pueblos se hallan naturalmente inclinados a practicar la educación?

Porque la educación es el método mediante el cual un pueblo o una determinada cultura conserva y transmite sus características propias, su carácter y su modo de ser; para que no se vaya disipando a través del tiempo. Además la Educación es el principio indispensable para la evolución cultural de un pueblo.

2. ¿Cuál es el principio básico de la educación?.

El principio básico de la educación es el desarrollo propio de la persona para forjar su propia identidad, con el fin de crear personas capaces de evolucionar y adaptarse a la sociedad.

3. ¿Qué rol juega la voluntad consciente y la razón del hombre?.

El rol fundamental que juegan estas dos características es que, a través de ellas, el hombre puede desarrollar y elevar su potencialidad y capacidades a un rango superior. Esta característica es la que separa al ser humano del resto de los seres vivos, el hecho de que él pueda superarse a sí mismo cada vez más (prescindiendo de la evolució0n biológica)

4. ¿Cómo es la naturaleza del hombre?

Se deduce del texto que la naturaleza del hombre posee una estructura dual, es decir, una parte corporal y otra espiritual.
Este mismo carácter dual es el que conduce al hombre en la búsqueda del desarrollo de todas sus capacidades.

5. ¿Cuál es la fuerza vital que actúa en la educación?

La fuerza vital que actúa en la educación, es aquella fuerza que guía al hombre en la búsqueda del desarrollo máximo de sus potencialidades y que a la vez, busca espontáneamente la propagación y mantención de su tipo, sus creencias y sus conocimientos a través del tiempo.

6. ¿Es la educación, una propiedad individual?

Según lo leído, la educación es claramente una propiedad colectiva, o sea, pertenece a la comunidad. El hombre en su carácter de “animal político” posee valores válidos para la comunidad en la cual vive y, al mismo tiempo, adquiere los valores de la comunidad de la cual forma parte. La educación por esta parte perpetúa las características peculiares de una comunidad de individuos, preservando su identidad social por el paso de los años.

7. ¿Cómo se imprime el carácter de la comunidad en sus miembros?

La educación es una propiedad colectiva, por lo tanto, mediante su proceso la comunidad imprime sus características propias en los individuos que esta formando, para así enseñarles a vivir mejor mediante el conocimiento y la experiencia.

8. ¿En que factores descansa la estructura de la comunidad?

Los factores esenciales en los cuales descansa la estructura de la comunidad son las leyes y normas (escritas o no escritas) que ligan y unen a sus miembros. De esta manera la educación es el producto de la conciencia viva de una norma que rige.

9. ¿Por qué se afirma: toda educación es el producto de la conciencia viva de una norma que rige a una comunidad humana?

Por que la normas y valores son los parámetros y/o limites de los cuales se desprende una enseñanza.

10. Explique: La educación participa en la vida y el crecimiento de la sociedad.

Esto es; la educación comienza en el pilar de la sociedad, es decir, la familia. La educación va mas allá del simple traspaso de conocimientos ya sea en el ámbito científico, matemático, etc. Sino que también es una forma de enseñanza moral, la cual nos ayuda a formar personas íntegras y útiles a la sociedad desde todo punto de vistas. De esta manera, la educación contribuye al crecimiento de la sociedad.

11. Discuta cuáles son los valores válidos para una sociedad

Pienso que son los valores morales, porque por ejemplo, uno puede saber muchas cosas en los distintos ámbitos, pero de nada vale tener en una sociedad a los mejores profesionales, si estos tiene una pésima formación valórica.
Es por eso que creo que la educación debe ser un proceso equilibrado, tanto en la formación académica como moral para crear así una sociedad ideal.

12. ¿Qué pasa cuando hay disolución y destrucción de normas en una sociedad?

Pienso que las normas y valores rigen el comportamiento de una sociedad y la carencia de ellas imposibilita la acción educadora. Es solo cosa de imaginar ¿Cómo sería una sociedad sin leyes?

TAREAS DE VOCABULARIO:

Identifique a los menos 10 conceptos nuevos que Ud. ha encontrado en este primer ejercicio y escriba sus significados

1.- PECULIAR.

(Del lat. peculiāris).
1. adj. Propio o privativo de cada persona o cosa.
9.- ético, ca.

2.- HELENISMO.

(Del lat. hellenismus, y este del gr. ἑλληνισμός).
1. m. Período de la cultura griega que va desde Alejandro Magno hasta Augusto, y se caracteriza sobre todo por la absorción de elementos de las culturas de Asia Menor y de Egipto.
2. m. Giro o modo de hablar propio y privativo de la lengua griega.
3. m. Empleo de tales giros o construcciones en otro idioma.
4. m. Influencia ejercida por la cultura antigua de los griegos en la civilización y cultura modernas.

3.-PRESCINDIR.

(Del lat. praescindĕre, cortar por delante).
1. intr. Hacer abstracción de alguien o algo, pasarlo en silencio.
2. intr. Abstenerse, privarse de algo, evitarlo.

4.-ESCISIÓN

(Del lat. scissĭo, -ōnis, cortadura).
1. f. rompimiento (‖ desavenencia).
2. f. Med. Extirpación de un tejido o un órgano.



5.- ESTIRPE.

(Del lat. stirps, stirpis).
1. f. Raíz y tronco de una familia o linaje.
2. f. Biol. cepa (‖ grupo de organismos emparentados).
3. f. Der. En una sucesión hereditaria, conjunto formado por la descendencia de un sujeto a quien ella representa y cuyo lugar toma.



6.- SENIL.

(Del lat. senīlis).
1. adj. Perteneciente o relativo a la persona de avanzada edad en la que se advierte su decadencia física.


7.- PAIDEIA.

Paideia (en griego παιδεια, "educación" o "formación", a su vez de παις, país, "niño") era, para los antiguos griegos, la base de educación que dotaba a los hombres (no mujeres) de un carácter verdaderamente humano. Como tal, no incluía habilidades manuales o erudición en temas específicos, que eran considerados mecánicos e indignos de un ciudadano; por el contrario, la paideia se centraba en los elementos de la formación que harían del individuo una persona apta para ejercer sus deberes cívicos. El primero en configurar la paideia como un humanismo cívico integral fue el orador y pedagogo griego Isócrates. Bajo el concepto de paideia se subsumen elementos de la gimnasia, la gramática, la retórica, la poesía, las matemáticas y la filosofía, que se suponía debían dotar al individuo de conocimiento y control sobre sí mismo y sobre sus expresiones.

8.- CULTURA.

(Del lat. cultūra).
1. f. cultivo.
2. f. Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.
3. f. Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.
4. f. ant. Culto religioso.



9.- ÉTICO, CA.

(Del lat. ethĭcus, y este del gr. ἠθικός).
1. adj. Perteneciente o relativo a la ética.
2. adj. Recto, conforme a la moral.
3. m. desus. Persona que estudia o enseña moral.
4. f. Parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre.
5. f. Conjunto de normas morales que rigen la conducta humana.